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阙，经一劫二劫三劫，始至初发心住。如是修行十信十波罗蜜等无量行愿，相续无间满一万劫，方始至第六正心住。若更增进，至第七不退住，即种性位。”此约自力，卒未得生净土。
他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心行念佛三昧，厌离三界。身起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土，乘佛愿力机感相应即得往生。
是故十住婆沙论云：“于此世界修道有二种，一者难行道。二者易行道，难行者，...
天台智者大师
|净土十疑论|净土|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html
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驳智者《净土十疑论》第七疑 明夷法师
根据考证，隋天台智者大师说《净土十疑论》，为后人假托智者大师之名称而作。其疑窦来自于其书中引述了唐朝玄奘大师著《大唐西域记》中有关无著、世亲、师子觉三人同生兜率愿见弥勒事啧。盖因智者大师故后，方有玄奘大师著《大唐西域记》。此伪托隋天台智者大师说的《净土十疑论》，明显是别有用心的人故意贬低弥勒兜率净土而为。 观诸史传，均记载智者大师临终，在石城寺...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103949398.html
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第二疑
【原文】
问：诸法体空，本来无生，平等寂灭。今乃舍此，求彼生西方弥陀净土，岂不乖理哉？又经云：“若求净土，先净其心，心净故即佛土净。”此云何通？
答：释有二义，一者总答，二者别答。总答者，汝若言求生西方弥陀净土，则是舍此求彼，不中理者。汝执住此，不求西方，则是舍彼著此，此还成病，不中理也。又转计云，我亦不求生彼，亦不求生此者，则断灭见。
故金刚般若经云：“须菩提，...
智者大师
|净土|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09371313143.html
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http://www.fjdh.cn/Item/34519.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/37654.aspx
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2009年4月5日上午9点，重庆市黔江区香山寺举办《净土十疑论》佛学讲座，重庆华岩寺来圣法师应邀主讲。当地护法居士、及寺院僧众聆听了讲座，来圣法师就与会者在修学净土中遇到的疑难问题进行了互动交流，下午2点30分，讲座圆满结束。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12350537850.html
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——引自《净土十疑论》隋天台智者大师说
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第三疑
问：十方诸佛，一切净土，法性平等，功德亦等。行者普念一切...
佚名
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064973218.html
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应黑龙江省肇东市佛教协会礼请，四川内江圣水寺住持上智下海法师于8月30日---9月5日来黑龙江普济寺讲法。本次讲法将进行现场视频直播，欢迎大家随喜听闻，同沾法益！
时间:8月31日至9月5日 上午:8点30-------10点30 下午:3点30-------4点30
内容:《大势至菩萨念佛圆通章》《净土十疑论》。每天下午3点30---4点30在线回答疑问。
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正念
|智海法师|直播|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/201146788.html
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西方，要看他信不信净土法门，有没有发生西方的愿，这两点是非常重要的。那么我们怎么知道这个人能不能生西方？就看他命终最后一念。在这里我们要引用天台宗古德智者大师在《净土十疑论》中讲的一句话，即：临终在定之心，即是净土受身之时。临终时心不乱，他还能念一句阿弥陀佛，那他肯定到极乐世界了，莲花化生了。这是祖师讲的话，祖师的话，等于佛说的，因为智者大师是开大悟的人，念《法华经》得法华三昧陀罗尼，那个境界是很高...
道安法师
舍利
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21161711130.html
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方便念佛门》、《净土十疑论》、《观无量寿佛经疏》，进行了缜密而系统的校注和研究，填补了天台宗及净土信仰的理论研究空白。
净土思想是在近现代中国佛教中，影响最大，也最为深远的一种信仰。佛教界与佛学界... 由青年佛教学者王孺童历时八年完成的《智顗净土思想之研究》一书今由宗教文化出版社正式出版发行，填补了天台宗及净土信仰的理论研究空白。年逾九旬的香港国学大师饶宗颐先生题写了书名。
智顗(五三八...
【佚名】
|研究|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08202819697.html